http://tw.gigacircle.com/725555-1
P.S. 按照馬來西亞和新加坡兩國之間的協議，馬新高鐵連接吉隆坡和新加坡，將於2020年前落成
2014年9月29日 星期一
馬新高鐵帶熱周邊產業
馬新高鐵計劃沿途路線，掀起週邊產業熱潮，城市之間銜接性的改善，預計將帶動多個行業的發展；另外，雙溪毛糯與加影捷運線的輔建，已改變加影產業市場的走勢。
其中，加影的土地價格，已從之前每平方尺的7至8令吉，上漲至17令吉，全因捷運線的效應，儘管有關計劃預期在2017年完工。
此外，捷運線的效應也帶動加影公寓的價格上升，如今售價已逼近每平方400令吉的價位，一般深信，馬新高鐵經過的城市，有潛能發展為綜合城鎮，芙蓉具備發展為企業或科技谷，或是生物科技區域總部的潛能，主要是該城靠近新的研究與訓練中心。
一旦馬新高鐵投入運作，馬六甲旅遊業的發展將更為蓬勃，旅客不需驅車前往目的地，從吉隆坡往南或新加坡往北前往馬六甲的時間將縮短，一日遊的旅行團料欣欣向榮，進而帶動購物廣場的業務、改善酒店與度假村的投宿及租金回酬。（星洲日報／投資致富‧產業傳真）
2014年9月26日 星期五
馬來西亞及亞洲各國送禮文化習俗與送禮用途
馬來西亞送禮文化習俗與送禮用途
馬來西亞將伊斯蘭教列為國教，馬來西亞人恪守中教規定，一律忌食豬、狗肉和酒，一般人若想拜訪馬來西亞，要注意避開齋月和重大傳統節日。伊斯蘭地區喜愛綠色，忌用意為死亡的白和黃色，馬來西亞人一般不穿黃色的衣服。此外，單獨使用黑色被認為是消極的，馬來西亞人們普遍喜歡紅、橙等鮮艷的顏色；數值方面則禁忌0、4、13等數字。馬來西亞送禮禁忌：
不送酒、玩具狗、玩具豬給馬來人。
送禮時應避免白色包裝紙因其有喪事及哀悼之意。
黃色為皇室的顏色，因此送禮時亦應避免黃色包裝紙。
黃色為皇室的顏色，因此送禮時亦應避免黃色包裝紙。
不送剪刀、刀具或其它可切割用具，這些都暗示斷絕來往之意。
花束不適合當作禮物因其為探病的禮物或多用於喪禮。
其他亞洲國家
資料來源：http://global.flowerdj.com/asp/zh-tw/culture_asia.asp
中國文化送禮習俗與送禮用途
中國歷史淵遠流長，因此送禮到中國的習俗，不可不慎。在中國文化中,有一些關於顏色和數字的禁忌。比如在中國的春節,人們會用紅信封送別人錢,最好錢的數量為雙數。紅色是一種喜慶的顏色粉紅色和黃色代表著幸福,數字8是最吉利的數字。黑色、白色、藍色和數字4以及帶有4的任何東西,都是不吉利的,代表著死亡或喪葬:鐘錶、手帕、草鞋等也被看作為不吉利物。
像剪子、刀子這樣的利器則代表著斷絕關係。在中國做生意的初期,你最好到當地的商店去選擇禮物,以確保不會出錯。在你到達中國時,至少要把你的禮物包裝一下,以免禮物中有不合適的顏色或紙張。
日本送禮文化習俗與送禮用途
日本人是眾所皆知相當拘謹的一個民族，有相當大的比例信奉佛教和神道，因此在送禮到日本前更要注意他們當地的文化，否則好意被誤會，不如不送的好。日本人的送禮習俗裡，若向個人贈禮要在私下進行，不宜當眾送出。另外，日本人也忌諱3人一起“合影”，他們視中間被左右兩人夾著為不幸的預兆。
在日本有許多人認為紫色是悲傷的色調，綠色是不吉祥的色調，黑色是喪禮的色調，白色更是象徵死亡。還有在包裝禮品時，除了要注意別選用以上所提到忌諱的顏色，也別用太鮮豔的顏色(如紅色)，否則會顯得過於花俏且不夠莊重，最好是選擇花色紙包裝即可。 白色、紫色和藍色在日本常被拿來用在弔唁的場合，嚴禁過於豔麗的顏色，此外，弔唁花圈只流行在西方社會，日本文化不使用花圈弔唁。在日本，探訪慰問病人不可送盆花。
菊花在日本是王室專用花卉，因此一般日本人大都不願接受和菊花圖案有關的禮物，不敢任意用皇室家族的標誌在花禮或其他物品上。而日本人忌諱荷花，是因為他們認為荷花是喪花。此外，在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花、玫瑰或一盆植物，否則將意味著你希望病人病入膏肓，這些觸犯則是非常不吉祥的。
中華文化一向喜歡送禮成雙，但要注意別這套在日本人身上，因為日本人送禮大多時候偏愛奇數，但並不完全忌諱送成雙成對的禮物(一對筆或兩瓶酒)都很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時，忌諱送2的倍數的禮金，因為日本習俗認?“2”這個數字容易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。偶數一般被日本人認為能被整除，意味著能被分開。日本人喜歡1、3、5、7等奇數，但要注意到數字「9」的日語讀音與「苦」相同，因此也須避用，要注意連諧音的詞語也在忌諱之列，如「4」的發音與「死」相同，「42」的發音是死的動詞形，所以醫院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用「42」，監獄一般也沒有「4」號囚室。「13」也是忌諱的數字，許多賓館沒有「13」樓和「13」號房間，此外，忌諱的數字還包括14、19、24等數列。
韓國的送禮文化習俗與送禮用途
韓國文化相當推崇慷慨大方的品格，因此除了韓國人間會盡量送昂貴的禮品，也不忌諱接受高檔的禮物，但要注意酒只能送給韓國男人。送禮到韓國的機會其實不少，韓國節慶很多，其中農曆一月初一至一月十五的節日活動類似中國春節。農曆4月8日為佛誕節及頌揚女性的春香節。農曆5月5日為端午節，家家戶戶都以食青篙糕，掛菖蒲來過節。農曆8月15為中秋節，農曆9月9日為重陽節。清明掃墓，冬至吃冬至粥(摻高梁麵團子的小豆粥)。除上述傳統節日外，韓國人還重視耶誕節、兒童節(5月5日)、恩山別神節(3月28日至4月1日)等。其他韓國送禮的禮數還要注意韓國人喜歡單數，忌諱雙數。忌用“四”(韓語音同“死”)。
韓劇裡男女主角浪漫的愛情，其實多少也反映出他們社會瀰漫著浪漫文化，除了花店數量比例比台灣多，11月11日是許多韓國男人會求婚的PePeRo日，還有每個月的14日也都是和戀人有關的節日喔！
1月14日情侶間會互送標示生日和紀念日的記事本。
2月14日情人節(女送男)
3月14日白色情人節(男送女)
4月14日黑色單身日
5月14日愛情玫瑰日
6月14日愛戀親吻日
7月14日銀誓日(戀人互送銀戒，互許終生)
8月14日踏青日
9月14日拍照留念日
10月14日葡萄酒日
11月14日電影日12月14日擁抱日
新加坡送禮文化習慣與送禮用途
新加坡也是一個多元種族的國度，亦是注重禮尚往來的禮儀之邦，其中大部分為華人，在生活習俗上大多與中國較接近，但要特別注意新加坡人禁忌說恭喜發財，因為他們認為發財是指不義之財。大致來說新加坡的送禮文化裡，其當地全國性的節日，人們會互送一些吃的、玩的或是實用的家庭用具。雖說新加坡為西化社會，但還保有許多中國文化，像是他們認為偶數是美好幸運的象徵，還有”9”是極數，代表長長久久，"4”也是因為方言諧音，有死的意思，所以大多數人會避用。
新加坡的華人朋友視白花和鐘是死亡的象徵，而送尖銳的物品(如剪刀)，代表著決裂。華人喜歡紅色、金色等吉祥的顏色做禮物包裝紙。 華人結婚時要送20倍數的紅包，最低為60元。與華人相較之下，印度族和馬來族的婚禮相對簡單，數額不用20 的倍數，青色是他們喜歡的顏色， 所以禮金用青色的紙做包裝。傳統的新加坡人認為禮物需經過兩三次的拒絕後，才可收下，代表著受禮者不貪圖財物。若兩三次之後還是被拒收，那有可能是對方不願欠人人情，或是時間還未到與你建立關係。
馬來西亞送禮文化習俗與送禮用途
馬來西亞將伊斯蘭教列為國教，馬來西亞人恪守中教規定，一律忌食豬、狗肉和酒，一般人若想拜訪馬來西亞，要注意避開齋月和重大傳統節日。伊斯蘭地區喜愛綠色，忌用意為死亡的白和黃色，馬來西亞人一般不穿黃色的衣服。此外，單獨使用黑色被認為是消極的，馬來西亞人們普遍喜歡紅、橙等鮮艷的顏色；數值方面則禁忌0、4、13等數字。
越南送禮文化習俗與送禮用途
越南人民多信奉佛教和天主教。越南民族受漢文化影響頗深，因此傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中農曆春節為最盛大的節日。越南人不但供奉祖先，也普遍迷信城隍、財神。人民一般家裡都設有供桌、香案，所以逢年過節在家中進行祭拜。越南人亦忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。而越南的送禮文化，大多與中國人一樣，紅色是越南人最為喜愛的顏色，因為他們認為紅色是喜慶和吉利之色，因此在喜慶場合廣為採用。傣人、瑤人、佬人認為白色十分不吉祥，因此還忌諱使用白蚊帳、白被子。
印尼送禮文化習俗與送禮用途
印度尼西亞是一個多民族的國家，很多民族有本民族的特殊禮儀與禁忌，但多達九成的印尼人民是穆斯林，是世界上最大的穆斯林國家。商業訪問者會發現當地的文化非常重視關係、等級制度明顯、時間觀念比較淡薄，印尼的談判代表說話比較溫和，友好，禮貌。在印尼，商界喜好互贈禮物。訪問時宜準備一些小禮品給商人、官員及他們的妻子。應邀做客時，可以給主人帶上一束鮮花，客人不一定非要送禮不可，但最好說幾句感謝的話，或寫個便條表示謝意。談話時，避免談論當地政治、社會主義和國外對他們的援助。
泰國送禮文化習俗與送禮用途
位於東南亞的泰國，泰國人喜歡大象和孔雀，而在送禮到泰國前，不妨選擇他們熱愛明亮的顏色， 如紅色和黃色，最愛有安寧象徵的藍色，這點從他們的傳統服飾就可看出，因此他們也不忌諱用色彩鮮艷的包裝紙和緞帶包裝禮品，送禮切記要選用有包裝的禮品，還有，荷花是他們最喜歡的花卉。3的倍數在泰國是幸運數字。
菲律賓送禮文化習俗與送禮用途
菲律賓。多數人信奉天主教，文化帶有很明顯的西班牙色彩。但菲律賓南部的居民，卻多數信仰伊斯蘭教，遵循伊斯蘭教規。
中國歷史淵遠流長，因此送禮到中國的習俗，不可不慎。在中國文化中,有一些關於顏色和數字的禁忌。比如在中國的春節,人們會用紅信封送別人錢,最好錢的數量為雙數。紅色是一種喜慶的顏色粉紅色和黃色代表著幸福,數字8是最吉利的數字。黑色、白色、藍色和數字4以及帶有4的任何東西,都是不吉利的,代表著死亡或喪葬:鐘錶、手帕、草鞋等也被看作為不吉利物。
像剪子、刀子這樣的利器則代表著斷絕關係。在中國做生意的初期,你最好到當地的商店去選擇禮物,以確保不會出錯。在你到達中國時,至少要把你的禮物包裝一下,以免禮物中有不合適的顏色或紙張。
日本送禮文化習俗與送禮用途
日本人是眾所皆知相當拘謹的一個民族，有相當大的比例信奉佛教和神道，因此在送禮到日本前更要注意他們當地的文化，否則好意被誤會，不如不送的好。日本人的送禮習俗裡，若向個人贈禮要在私下進行，不宜當眾送出。另外，日本人也忌諱3人一起“合影”，他們視中間被左右兩人夾著為不幸的預兆。
在日本有許多人認為紫色是悲傷的色調，綠色是不吉祥的色調，黑色是喪禮的色調，白色更是象徵死亡。還有在包裝禮品時，除了要注意別選用以上所提到忌諱的顏色，也別用太鮮豔的顏色(如紅色)，否則會顯得過於花俏且不夠莊重，最好是選擇花色紙包裝即可。 白色、紫色和藍色在日本常被拿來用在弔唁的場合，嚴禁過於豔麗的顏色，此外，弔唁花圈只流行在西方社會，日本文化不使用花圈弔唁。在日本，探訪慰問病人不可送盆花。
菊花在日本是王室專用花卉，因此一般日本人大都不願接受和菊花圖案有關的禮物，不敢任意用皇室家族的標誌在花禮或其他物品上。而日本人忌諱荷花，是因為他們認為荷花是喪花。此外，在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花、玫瑰或一盆植物，否則將意味著你希望病人病入膏肓，這些觸犯則是非常不吉祥的。
中華文化一向喜歡送禮成雙，但要注意別這套在日本人身上，因為日本人送禮大多時候偏愛奇數，但並不完全忌諱送成雙成對的禮物(一對筆或兩瓶酒)都很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時，忌諱送2的倍數的禮金，因為日本習俗認?“2”這個數字容易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。偶數一般被日本人認為能被整除，意味著能被分開。日本人喜歡1、3、5、7等奇數，但要注意到數字「9」的日語讀音與「苦」相同，因此也須避用，要注意連諧音的詞語也在忌諱之列，如「4」的發音與「死」相同，「42」的發音是死的動詞形，所以醫院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用「42」，監獄一般也沒有「4」號囚室。「13」也是忌諱的數字，許多賓館沒有「13」樓和「13」號房間，此外，忌諱的數字還包括14、19、24等數列。
韓國的送禮文化習俗與送禮用途
韓國文化相當推崇慷慨大方的品格，因此除了韓國人間會盡量送昂貴的禮品，也不忌諱接受高檔的禮物，但要注意酒只能送給韓國男人。送禮到韓國的機會其實不少，韓國節慶很多，其中農曆一月初一至一月十五的節日活動類似中國春節。農曆4月8日為佛誕節及頌揚女性的春香節。農曆5月5日為端午節，家家戶戶都以食青篙糕，掛菖蒲來過節。農曆8月15為中秋節，農曆9月9日為重陽節。清明掃墓，冬至吃冬至粥(摻高梁麵團子的小豆粥)。除上述傳統節日外，韓國人還重視耶誕節、兒童節(5月5日)、恩山別神節(3月28日至4月1日)等。其他韓國送禮的禮數還要注意韓國人喜歡單數，忌諱雙數。忌用“四”(韓語音同“死”)。
韓劇裡男女主角浪漫的愛情，其實多少也反映出他們社會瀰漫著浪漫文化，除了花店數量比例比台灣多，11月11日是許多韓國男人會求婚的PePeRo日，還有每個月的14日也都是和戀人有關的節日喔！
1月14日情侶間會互送標示生日和紀念日的記事本。
2月14日情人節(女送男)
3月14日白色情人節(男送女)
4月14日黑色單身日
5月14日愛情玫瑰日
6月14日愛戀親吻日
7月14日銀誓日(戀人互送銀戒，互許終生)
8月14日踏青日
9月14日拍照留念日
10月14日葡萄酒日
11月14日電影日12月14日擁抱日
新加坡送禮文化習慣與送禮用途
新加坡也是一個多元種族的國度，亦是注重禮尚往來的禮儀之邦，其中大部分為華人，在生活習俗上大多與中國較接近，但要特別注意新加坡人禁忌說恭喜發財，因為他們認為發財是指不義之財。大致來說新加坡的送禮文化裡，其當地全國性的節日，人們會互送一些吃的、玩的或是實用的家庭用具。雖說新加坡為西化社會，但還保有許多中國文化，像是他們認為偶數是美好幸運的象徵，還有”9”是極數，代表長長久久，"4”也是因為方言諧音，有死的意思，所以大多數人會避用。
新加坡的華人朋友視白花和鐘是死亡的象徵，而送尖銳的物品(如剪刀)，代表著決裂。華人喜歡紅色、金色等吉祥的顏色做禮物包裝紙。 華人結婚時要送20倍數的紅包，最低為60元。與華人相較之下，印度族和馬來族的婚禮相對簡單，數額不用20 的倍數，青色是他們喜歡的顏色， 所以禮金用青色的紙做包裝。傳統的新加坡人認為禮物需經過兩三次的拒絕後，才可收下，代表著受禮者不貪圖財物。若兩三次之後還是被拒收，那有可能是對方不願欠人人情，或是時間還未到與你建立關係。
馬來西亞送禮文化習俗與送禮用途
馬來西亞將伊斯蘭教列為國教，馬來西亞人恪守中教規定，一律忌食豬、狗肉和酒，一般人若想拜訪馬來西亞，要注意避開齋月和重大傳統節日。伊斯蘭地區喜愛綠色，忌用意為死亡的白和黃色，馬來西亞人一般不穿黃色的衣服。此外，單獨使用黑色被認為是消極的，馬來西亞人們普遍喜歡紅、橙等鮮艷的顏色；數值方面則禁忌0、4、13等數字。
越南送禮文化習俗與送禮用途
越南人民多信奉佛教和天主教。越南民族受漢文化影響頗深，因此傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中農曆春節為最盛大的節日。越南人不但供奉祖先，也普遍迷信城隍、財神。人民一般家裡都設有供桌、香案，所以逢年過節在家中進行祭拜。越南人亦忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。而越南的送禮文化，大多與中國人一樣，紅色是越南人最為喜愛的顏色，因為他們認為紅色是喜慶和吉利之色，因此在喜慶場合廣為採用。傣人、瑤人、佬人認為白色十分不吉祥，因此還忌諱使用白蚊帳、白被子。
印尼送禮文化習俗與送禮用途
印度尼西亞是一個多民族的國家，很多民族有本民族的特殊禮儀與禁忌，但多達九成的印尼人民是穆斯林，是世界上最大的穆斯林國家。商業訪問者會發現當地的文化非常重視關係、等級制度明顯、時間觀念比較淡薄，印尼的談判代表說話比較溫和，友好，禮貌。在印尼，商界喜好互贈禮物。訪問時宜準備一些小禮品給商人、官員及他們的妻子。應邀做客時，可以給主人帶上一束鮮花，客人不一定非要送禮不可，但最好說幾句感謝的話，或寫個便條表示謝意。談話時，避免談論當地政治、社會主義和國外對他們的援助。
泰國送禮文化習俗與送禮用途
位於東南亞的泰國，泰國人喜歡大象和孔雀，而在送禮到泰國前，不妨選擇他們熱愛明亮的顏色， 如紅色和黃色，最愛有安寧象徵的藍色，這點從他們的傳統服飾就可看出，因此他們也不忌諱用色彩鮮艷的包裝紙和緞帶包裝禮品，送禮切記要選用有包裝的禮品，還有，荷花是他們最喜歡的花卉。3的倍數在泰國是幸運數字。
菲律賓送禮文化習俗與送禮用途
菲律賓。多數人信奉天主教，文化帶有很明顯的西班牙色彩。但菲律賓南部的居民，卻多數信仰伊斯蘭教，遵循伊斯蘭教規。
2014年9月20日 星期六
馬來西亞“拿督”是什麼意思
資料來源：http://www.nanchens.com/xqxx/xqxx21/xqxx21006.htm
拿督，一般是指馬來西亞（中國人所說的大馬）一省或一個州的最高行政長官的稱呼，相當於中國一個省的省長，或美國的一個州長。不同的是，大馬拿督有權調動一省內的任何民政或行政的官員，甚至有權力調動轄區下的軍隊，因為在馬來西亞是實行聯邦制的，總理是國家最高的行政，民政、軍政領導人相當君主制國家的首相。在馬來西亞國家元首並不是總理，而是蘇丹（即國王），因為馬來西亞曾是英國的殖民地，在體制建立上它照跟英聯邦的做法，但又有不同之處，英王是世襲，而大馬蘇丹就不是，在馬來西亞有三個聯邦，就是馬來亞、沙巴、沙撈越，這三個聯邦下又共分設十三個州，所以馬來西亞國旗上有十三條藍白相間的條紋，這十三個州分別從本州的拿督繼承者中或現任拿督中的推舉一人作為後選人，蘇丹就是從這十三個州之中的拿督或拿督繼承者中誕生，所以拿督在馬來西亞就是貴族。蘇丹雖然不世襲，但都是來自同一個大家族。
隨著時代的轉變，拿督已轉變成兩種不同意義的區別。一種還是指上述的貴族（但已不具備調動政府官員和國家地方軍隊），能從國家或王室裏得到封地（現馬來西亞只保留西部上柔佛、吉打、吉蘭丹、麻六甲、森美蘭、彭亨、檳榔嶼、霹靂、玻璃市、雪蘭莪、丁加奴這十一個州的世襲選蘇丹的拿督，沙巴、沙撈越的拿督已廢除）。另一種只是馬來西亞王室對國家有貢獻的人所給予的一種榮譽，即是一種稱號或爵位，相當是英國的爵士如曼聯教練費格遜。
拿督Dato' 或Datuk, 要看是什麼人封賜而定。拿督是一些有功的人士受封而得到的頭銜，都是由蘇丹或各州的統治者封賜的，但必須要有人推薦。受封賜的儀式是在皇宮進行的。他們的妻子就順理成章的被稱為Datin（拿汀）。
通常，在馬來西亞，有Datuk榮銜的人士，別人都會給他幾分面子，做生意時會比較方便。所以很多生意人都期盼得到這榮銜。
在馬來西亞，最高的榮銜是 Tun（敦），其次是 Tan Sri （丹斯裏），過後才到Datuk（拿督）。拿督是馬來西亞王室封的一種爵位，獲得這種爵位的都是社會上很有地位的人，並不是實在的官職，楊紫瓊就是拿督，莊智雅也是拿督。拿督其實是虛銜，但是擁有這個頭銜就很風光，它代表著某人對馬來西亞貢獻很大！那看來和英國的“爵士”和香港的“太平紳士”的意思是差不多的。
拿督，一般是指馬來西亞（中國人所說的大馬）一省或一個州的最高行政長官的稱呼，相當於中國一個省的省長，或美國的一個州長。不同的是，大馬拿督有權調動一省內的任何民政或行政的官員，甚至有權力調動轄區下的軍隊，因為在馬來西亞是實行聯邦制的，總理是國家最高的行政，民政、軍政領導人相當君主制國家的首相。在馬來西亞國家元首並不是總理，而是蘇丹（即國王），因為馬來西亞曾是英國的殖民地，在體制建立上它照跟英聯邦的做法，但又有不同之處，英王是世襲，而大馬蘇丹就不是，在馬來西亞有三個聯邦，就是馬來亞、沙巴、沙撈越，這三個聯邦下又共分設十三個州，所以馬來西亞國旗上有十三條藍白相間的條紋，這十三個州分別從本州的拿督繼承者中或現任拿督中的推舉一人作為後選人，蘇丹就是從這十三個州之中的拿督或拿督繼承者中誕生，所以拿督在馬來西亞就是貴族。蘇丹雖然不世襲，但都是來自同一個大家族。
隨著時代的轉變，拿督已轉變成兩種不同意義的區別。一種還是指上述的貴族（但已不具備調動政府官員和國家地方軍隊），能從國家或王室裏得到封地（現馬來西亞只保留西部上柔佛、吉打、吉蘭丹、麻六甲、森美蘭、彭亨、檳榔嶼、霹靂、玻璃市、雪蘭莪、丁加奴這十一個州的世襲選蘇丹的拿督，沙巴、沙撈越的拿督已廢除）。另一種只是馬來西亞王室對國家有貢獻的人所給予的一種榮譽，即是一種稱號或爵位，相當是英國的爵士如曼聯教練費格遜。
拿督Dato' 或Datuk, 要看是什麼人封賜而定。拿督是一些有功的人士受封而得到的頭銜，都是由蘇丹或各州的統治者封賜的，但必須要有人推薦。受封賜的儀式是在皇宮進行的。他們的妻子就順理成章的被稱為Datin（拿汀）。
通常，在馬來西亞，有Datuk榮銜的人士，別人都會給他幾分面子，做生意時會比較方便。所以很多生意人都期盼得到這榮銜。
在馬來西亞，最高的榮銜是 Tun（敦），其次是 Tan Sri （丹斯裏），過後才到Datuk（拿督）。拿督是馬來西亞王室封的一種爵位，獲得這種爵位的都是社會上很有地位的人，並不是實在的官職，楊紫瓊就是拿督，莊智雅也是拿督。拿督其實是虛銜，但是擁有這個頭銜就很風光，它代表著某人對馬來西亞貢獻很大！那看來和英國的“爵士”和香港的“太平紳士”的意思是差不多的。
關稅局：消除隱性成本‧消費稅制能穩定物價
（吉隆坡20日訊）大馬皇家關稅局消費稅組主任拿督蘇巴馬廉指出，很多消費者不知道銷售稅和服務稅存在“級聯效應”（cascadingeffect），即商品的價格實際上包含了供應鏈累計下來的隱性成本。
他說，從長遠來看，消費稅制度將能穩定物價，大多數物品的價格變化不大。
“在理論上，應該會看到一些物品價格稍微減低，商家可以申請“進項稅（InputTax）。如果其他條件不變，價格若上漲，我會很驚訝。”
他說，這對原產品價格的上升或下降也沒有影響，原產品價格將影響生產成本和不斷變化的市場供求狀況。
他接受《StarBizWeek》的訪問時說，隱性成本也導致政府無法收取間接稅收，而消費稅模式將能消除這種“級聯效應”，消費者不再需要承擔隱性成本。
新稅制能揪牟暴利商家
他知道消費者擔憂有商家從中牟取暴利，他強調新的稅制將能更有效的解決這個問題，因為消費稅的架構能讓官員知道，整個供應鏈中的商家的利潤有多少。
他有信心新稅制將能揪出可疑的牟利活動或低報稅額。
“我們的系統是非常精明的，若偵察到任何可疑之處，它會發出警報，我們就會派出稽查師以追查發生了甚麼問題。”
他說，如果是低報銷售額或稅額，關稅局將通過消費稅制度，在2014年消費稅法令下發出傳票。
他指出，若是牟取暴利的個案，關稅局將會與國內貿易、合作社及消費部密切合作，援引反暴利和價格控制法令對付涉及者。
“現在是時候，消費者應開始瞭解他們的權利，消費稅將是一個改變遊戲規則的制度，包括在做生意和應對零售商方面。”
他說，所有商家被強制發出收據給消費者，而收據須註明交易徵收的是標準的6%或零稅率。
否認消費稅推高房價
“發展商可吸納漲幅”
“發展商可吸納漲幅”
蘇巴馬廉極力否認消費稅將會導致房屋價格上漲。
他說，在供需狀況沒有變化的情況下，房屋價格的漲幅僅介於0.5至2%，而發展商的利潤率高達30%。
“他們可以輕易就吸納有關漲幅，所以，為甚麼要擔心房價因消費稅而上漲呢？”
他指出，房地產發展商最大的成本是土地的價格，土地是不會被徵收消費稅的。
他說，此外，在現有銷售與服務稅制度帶來的“級聯效應”下，投入成本，如地磚、漆料、牆磚都要徵收銷售稅，稅率可達到17至18%。
“在消費稅制度下，投入成本只有一個6%的消費稅，所以這裡會有一些節省。”
對私人醫院影響微
他也駁斥消費稅將嚴重影響私人醫院，導致患者需要承擔成本的說法，反之，消費稅對部份私人醫院更加有利，而消費稅對私人醫院的影響是微乎其微的。
他說，在現有的銷售與服務稅制度下，醫院病房、食宿都徵收6%服務稅，但在消費稅制度下將是零稅率。
“政府會為醫療設備提供減免稅務的便利，也會考慮減免部份藥品的稅務。”
（星洲日報‧報導：梁康）
指導網上註冊消費稅‧霹關稅局設服務室
（霹靂‧怡保19日訊）霹靂關稅局已設立一個消費稅服務室（Kiosk GST），以指導商家在網上進行消費稅註冊，歡迎商家前往進行網上註冊。
- 設在關稅局大廈內的消費稅服務室，歡迎商家前往進行網上註冊。（圖：星洲日報）
這個消費稅服務室設在霹靂關稅局大廈內，開放時間是星期一至星期五，每日上午8時至下午5時，商家可於這段辦公時間內不需預約，直接前往該服務室，在關稅局官員指導下進行註冊。
前往該服務室進行註冊的人士受促攜帶所需文件，即公司董事成員大馬卡副印本、公司銀行單（掃瞄儲存在記憶卡）、公司電郵郵址、SSM Borang49、董事部成員加入公司的日期、損益賬目、所得稅C／B／P表格。
服務室有8電腦
這個服務室內擁有8台電腦，同時有11人包括8名官員和3名職員教導商家進行註冊。關稅局鼓勵商家攜帶手提電腦前往現場，該局官員也一樣樂意協助和教導。
目前平均每日有20至40名商家前往這服務室進行註冊，對於熟悉電腦操作者，只需10分鐘即完成註冊，至於不熟悉電腦者或需30分鐘至1小時。
關稅局也計劃在星期六和星期日開放這服務室，同時計劃前往怡保吉靈當廣場設檔教導商家進行註冊。
未達8千目標
僅2500商家註冊消費稅
僅2500商家註冊消費稅
另一方面，霹靂印裔穆斯林商會主席莫哈末布漢表示，霹靂州關稅局定下8千名商家進行消費稅註冊的目標，唯至今州內只有2千500名商家註冊。
他今日在新聞發佈會上促請商家們儘快進行註冊，勿等至最後一分鐘。如果商家文件齊全，能很快地在5分鐘內完成註冊，一旦註冊完成，將獲關稅局回覆和消費稅號碼。
他說，為了讓商家瞭解消費稅詳情，霹靂州關稅局至今已在該局大廈或在外主辦逾100場消費稅講座會。
出席新聞發佈會者包括該協會理事、霹靂關稅局副局長納昔及官員。（星洲日報‧大霹靂）
點看全文: http://mykampung.sinchew.com.my/node/319331?tid=5#ixzz3DrCPnKL7
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2014年9月19日 星期五
該來的總算要來了…辦工作簽證
雖說調到大馬公司是自願的，但踏入馬來西亞台北辦事處我的內心是五味雜陳…
離家要開始孤獨的日子接近了…
已經沒有選擇回頭的機會，只有低著頭往前走，只盼老天眷顧，我最愛的家人在我離家這段時間平安，等著我結束這段旅程歸來相聚，此後天天在一起生活，不再分開！
離家要開始孤獨的日子接近了…
已經沒有選擇回頭的機會，只有低著頭往前走，只盼老天眷顧，我最愛的家人在我離家這段時間平安，等著我結束這段旅程歸來相聚，此後天天在一起生活，不再分開！
2014年9月17日 星期三
馬幣匯款到台灣帳戶的管道和手續費
以下為請馬來西亞當地華人同事幫我詢問馬幣匯款到台灣(台幣帳戶)的幾個管道：
有關馬幣匯款到台彎的問題，詢問后結果如下：-
据了解，馬來西亞只有Money Changer各國錢幣兌換商有得換台幣。
商業銀行和私人兌換商雖有匯款到台的服務，但不能直接轉換台幣，只能把馬幣MYR轉美金USD匯過去台彎帳戶。
相關費用如下：
1)巴里文打私人錢幣兌換商（IME
REMIT-Global Team .. www.imeremit.com
| info@imeremit.com 或遊覽網頁http://www.nsb.lk/ime_malaysia.php
若把馬幣匯到台彎帳戶，除了以當時匯率轉爲美金 USD 另加 Cable cost服務費/佣金
If remit RM5,000 commission + remit
fee = RM220.00 ; RM10,000 commission + remit fee =
RM420.00
(估算 是以RM 4% 計算抽佣 +
RM20 Cable cost )
2) 巴里文打商業銀行 匯款費用：-
a) CIMB Bank Berhad 土著聯昌銀行
匯款手續費 RM30.00 ( USD中介銀行 Citybank, New York )
b) Am Bank Berhad (America Bank)
匯款手續費 RM25.00 ( USD中介銀行 Bank of America )
匯款流程 —〉i) 銀行馬幣匯款 —〉 ii)中介銀行 美金 (
City Bank/ Bank of America) —〉iii) 台收款銀行 美金戶 / 轉換台幣
東馬與西馬的問題
原來這個國家也有分裂的可能性...
點看全文: http://opinions.sinchew.com.my/node/34040?tid=35#ixzz3DYoYfUba
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林瑞源‧這個國家缺乏共同價值觀
2014-09-16 12:45
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東馬人不會熱烈慶祝831獨立日，正如西馬人對916沒有太大感覺一樣，但因為政治，916成為普天同慶的日子；只有過完916，國慶月才會落幕。
東西馬是一個國家，然而兩地的差異卻相當大，西馬的經濟比較發達、基本設施比較好，東馬一些內陸地區甚至缺乏水電供應，因此這難免會讓東馬人心理不平衡。
在馬來西亞日前夕，警方援引2013年防範罪案法令扣留3名鼓吹沙巴脫離馬來西亞的男子，這提醒中央不能忽略東馬人對平等待遇的訴求。
沙巴反對黨為了爭取選票，提出了自主權及對抗西馬政黨的主張，這類本土政治在當地有一定的號召力，卻可能進一步激化沙巴與中央的矛盾。
沙巴反對黨和民權組織的不滿可以追溯至巫統於1990年以“教訓”團結黨的藉口進軍沙巴，自此以後，沙巴就面對激烈的政治對抗、非法移民獲發身份證件及公民權等問題。
在發生蘇綠恐怖分子入侵沙巴拿篤及綁架案件過後，中央政府雖加派軍警、提供物資，加強沙巴東海岸的保安，但是一些沙巴人卻認為是中央寬鬆的移民政策，才導致沙巴今天的局面。
此外，砂拉越的主權意識也提高，砂州議會在今年5月，一致通過爭取20%石油稅的議案，中央最終以國油子公司的股權作為補償。這和預期有落差，因此石油稅將繼續成為東馬的政治議題。
其實，東西馬的政治矛盾可以通過政治方案解決，但是兩地最大的危機在於缺乏共同的價值觀，特別是西馬執政黨的思維和東馬格格不入。
譬如，東馬基督教徒不滿西馬政黨引發聖經課題，這最終將影響兩地人民的融合。
負責國民團結事務的首相署部長丹斯里佐瑟古律日前說，西馬半島的國民，應向沙巴和砂拉越的大馬人學習宗教容忍及種族和諧。確實如此，西馬的種族政治已經帶來苦果，而東馬必須遏止西馬種族政治的輸入，否則東馬人就會失去現有的“純真”。
在916看東西馬的問題，就是在看國家當前的困境；東西馬有分歧，西馬的種族和宗教之間也存在分裂的隱憂。
這是一個複雜的國家，人民的社會和家庭背景南轅北轍，有到敘利亞和伊拉克參與聖戰的大馬人，也有採用五、六十年代鬥爭手法捍衛母語教育的組織，價值觀完全不同。
現在政府內部也出現開明和保守的抗衡，從近期學者、新聞從業員及人權律師等在煽動法令下被控及調查，反映右翼勢力正居上風。
保守聲音越來越大，顯示大馬向來引以為榮的中庸已經受到外界極端思維的衝擊，特別是在網絡時代，人們的思考和判斷能力低下，造成國家團結岌岌可危。
目前國家各領域的矛盾與分歧並非源自多元性，而是許多人以自己（區域、族群或宗教）的角度出發，只關注本身的利益，忽略了其他同胞的需要，以致忽略了求同，擴大了差異。
一個國家可以多元、各自發揮，但是人民應該有共同的價值觀；如果東西馬人民之間也沒有共識，國家就不可能團結。
在大馬人以任何一種身份提出訴求時，他們也應該保持同理心，而政府施政也必須真正做到公正公平，才能建立國民共識。
多一點以大馬人自居，少一點自我，這個國家才會變得更美好。（星洲日報／風起波生‧文：林瑞源‧《星洲日報》副執行總編輯）
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2014年9月10日 星期三
今日大馬的頭版新聞：FB留言詆毀先知‧督工判監1年
在宗教國家留言亂開宗教的玩笑看來是很嚴重的，小心謹慎!
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控狀指，被告在面子書上通過“Chow.jack.982”的戶頭，發佈言論“歡迎在7月28日慶祝撒旦開齋節，及從6月28日至7月27日進行為期一個月的吃豬肉齋戒月，大馬面子書祝大家撒旦節快樂，和穆罕默德撒旦狗一起吃肉骨茶XX”；
主控官蘇海米建議法官必須判處文告最高處分，因為被告的言論已經侮辱穆斯林，並且已經觸犯聯邦憲法。
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控狀指，被告在面子書上通過“Chow.jack.982”的戶頭，發佈言論“歡迎在7月28日慶祝撒旦開齋節，及從6月28日至7月27日進行為期一個月的吃豬肉齋戒月，大馬面子書祝大家撒旦節快樂，和穆罕默德撒旦狗一起吃肉骨茶XX”；
主控官蘇海米建議法官必須判處文告最高處分，因為被告的言論已經侮辱穆斯林，並且已經觸犯聯邦憲法。
他說，聯邦憲法第3條文闡明，伊斯蘭是國家宗教，這是不容質疑的，全民必須尊重。“可是，被告卻加以質疑及挑起這個敏感課題。”
新聞全文：
http://news.sinchew.com.my/node/385826?tid=1
http://www.guangming.com.my//node/221137
新聞全文：
http://news.sinchew.com.my/node/385826?tid=1
http://www.guangming.com.my//node/221137
2014年9月9日 星期二
馬來西亞經濟研究院認為該國2014年經濟成長可達5.5%~6%
2800萬的人口，只有100萬人納稅...這新聞讓我很訝異。這代表的意義是...我得好好想一下!
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資料蒐集：馬來西亞/駐馬來西亞代表處經濟組 公布日期：2014/08/26 檢視日期：2014/08/26
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資料蒐集：馬來西亞/駐馬來西亞代表處經濟組 公布日期：2014/08/26 檢視日期：2014/08/26
馬來西亞經濟研究院(MIER)主席蘇萊曼 (Tan Sri Dr. Sulaiman Mahbob)表示，受強勁國內需求及蓬勃出口成長推動，馬國本(2014)年上半年經濟成長率達6.3%，加上政府啟動經濟轉型計畫進展良好，該研究院認為該國本年經濟成長可達5.5%~6%目標。
蘇萊曼主席另稱，預定於明(2015)年4月1日起落實的消費稅，顯示馬國財政結構重整及合理化補貼措施正在進行中。由於目前納稅人僅100萬，馬國政府亟需稅收，為國民提供保健服務、免費教育、良好公共道路及基礎設施。
蘇萊曼主席另稱，預定於明(2015)年4月1日起落實的消費稅，顯示馬國財政結構重整及合理化補貼措施正在進行中。由於目前納稅人僅100萬，馬國政府亟需稅收，為國民提供保健服務、免費教育、良好公共道路及基礎設施。
2014年9月8日 星期一
馬來西亞地理等基本國家知識
马来西亚 = 大马 （简称）
马来西亚位于东南亚各国的中心点，国土总面积33万平方公里。领土包括两个部分，马来半岛习惯上称为西马，婆罗洲岛的沙巴及沙捞越两州则称为东马。从地图上看，除一面和泰国接壤外，其他三面环海，海岸线长达1610公里，因此马来西亚正好位于两大洋之间。
马来西亚由13 个州组成，一般上在地图能看到 13 个州，那就是
1. 玻璃市 PERLIS
2. 吉打 KEDAH
3. 槟城 PULAU PINANG (PENANG)
注： Pulau Pinang 是马来文， Penang 是英文
4. 霹雳 PERAK
5. 雪兰莪 SELANGOR
6. 森美兰 NEGERI SEMBILAN
7. 马六甲 MELAKA （Melacca)
8. 彭亨 PAHANG
9. 柔佛 JOHOR
10. 吉兰丹 KELANTAN
11. 丁加奴 TERENGGANU
12. 沙巴 SABAH （东马）
13. 沙捞越 SARAWAK （东马）
还有三个联邦直辖区 (Wilayah Persekutuan)，那就是首都吉隆波 (Kuala Lumpur)，Labuan 和 Putra Jaya.
以下的地图是马来西亚的北马区，共有4 个州
再来就是马来西亚的中马区，由两个州组成
以下称为东海岸，由三个州组成，
以下是南马，由两个州组成
接下来是东马来西亚，简称东马，由两个州组成
货币兑换：马币（RM/MYR）
马币是 rm (ringgit Malaysia),而人民币是 rmb,可不要弄错呀！
注：一般上人民币换马币是换一半的价值
人民币 100 元 = 马币 50 元
这是马来西亚银行刚刚发的新钱币，有 50 sen (50 仙），20 sen，10 sen 和 5 sen，这些钱币连我们马来西亚人到今天都还没有看到，我们还用着旧钱币，给那些来大马的朋友，这值得收藏呀！
大马的纸币彩色鲜明，纸币上是大马国王 (大马称为最高元首）。
大马的纸币分成 1 元 （1 ringgit), 5 元， 10 元， 50 元 和 100 元。大马的 1 元和 50 元的颜色有点相似，只是 1 元比较小张，可不要弄错了！
语言：马来语, 英语和华语 （普通话）
大马人被国际誉为语言天才，因为大马人会很多语言。在大马旅行，不需要担心语言问题，因为很多人都会华语（普通话）。
大马人会说的话：
马来人：马来话，英语
印度人：印度语（南方），英语
其他种族：多数用马来语沟通和他们本身的土族语。
注：很多中国朋友以为马来西亚的人民就叫着马来人，就好像中国的人民就叫中国人。这是错误的，马来西亚的人民有马来人，华人，印度人等。好像我就不是马来人，我是马来西亚的华人。
马来族（马来语：Melayu）又称巫族，习惯上也称为马来人（Malays）马来语成为Orang Melayu，是东南亚的一个民族。马来人是东南亚的土著之一。于全世界的民族相比，马来族是一个非常年轻的民族。马来人信奉回教，主要分布于东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、泰国南部等。另外非洲的南非也有马来人。
马来人
马来西亚的人民由几个种族所组成的，中间的是马来人，左边第二位是印度人，左边第四位是大马的华人，左右两边都是大马的原住民。
时差：与北京时间没有时差
相关旅游局网址：
马来西亚旅游指南 (Malaysia Guide) - 出境游指南
馬來西亞各州周休假日的不同(不是每個州都星期日休假)
2014年9月7日 星期日
受歐洲成本壓力加劇影響，跨國企業擬將外包服務轉移至馬來西亞
根據國際研究調查機構─「Gartner」最新調查報告顯示，受歐洲成本壓力加劇影響，部分跨國企業計劃將外包服務轉移至包括馬來西亞、拉丁美洲及東歐在內之中等成本國家。
該報告指出，亞太區外包服務供應商持續成長兼具競爭力，共有9個具有外包服務潛力之國家；其中印度依然為全球外包服務國家之首，但中國大陸憑藉龐大規模崛起為印度最大挑戰者，其他如孟加拉、印尼及越南仍相當有吸引力。部分較為成熟的國家如馬來西亞與菲律賓，則著重在高端資訊科技基礎建設、服務台、應用及商業流程服務等。亞洲國家的資訊科技與業務程序服務相對穩定，並可與外部接軌，但拉丁美洲與東歐國家在外包服務也採取積極活動，貨幣波動與成本上漲為亞洲國家最大弱點。
Gartner續稱，儘管亞洲地區採用外包服務的國家並不多，但這些區域在需求及供應模式方面已出現些許變化。西方國家將採取保護措施，減低外包服務需求，這將對亞太區域國家帶來影響。
學習100句馬來話,走遍馬來西亞沒問題
1.早上--巴基
2.平安--駛拉馬
3.早安--駛拉馬,巴基
4.下午--伯當
5.午安--駛拉馬,伯當
6.晚上--馬藍
7.晚安--駛拉馬,馬藍
8.什麼--啊爸
9.消息-卡巴
10.你好-啊爸,卡巴(馬來話問候語-什麼消息?)
11.好--敗益
12.我很好-卡巴,敗益
13. 兄台--啊邦(馬來西亞的人喜歡叫男顧客 ‘啊邦’)
14.姐姐--卡卡(馬來西亞的人喜歡叫女顧客 ‘卡卡’)
15. 弟弟,妹妹--啊地(不論男女也稱為啊地)
16. 父親--啊亞
17. 母親--衣補
18.高官員--都安(馬來西亞的人喜歡叫員警’都安’)
19.先生--英吉(馬來西亞的人喜歡叫較低級的員警’ 英吉’)
20.警察局--巴來
21. 數一到十--沙都1, 都啊2, 地卡3, 安八4, 利馬5, 安南6, 都九7, 拉板8, 十米藍9,
十鋪路10.
22. 數十一到二十--十伯拉士11, 都啊伯拉士12,地卡伯拉士13,安八伯拉士14,利馬伯拉士15,安南伯拉士16,都九伯拉士17,拉板伯拉士18,十米藍伯拉士19, 都啊鋪路20.
23. 數一百到一千--十拉都士100,都啊拉都士200,地卡拉都士300,安八拉都士400,利馬拉都士500,安南拉都士600,都九拉都士700,拉板拉都士800,十米藍拉都士900,十利 補1000.
24. 什麼時間--布骨(點),伯拉巴(多少)
25. 一點--布骨,沙都,
26. 來--大當
27.去--伯記
28家--路馬
29.回--爸例
30.買--伯利
31.賣--住啊
32. 蔬菜--沙有
33. 肉--大經
34. 魚--魚幹
35. 蝦--無當
36. 蛋--德羅
37. 稀飯--補博
38.飯--那稀
39. 稍候-東古
40. 慢,快-然八, 則八
41. 我-沙亞
42. 你-啊蛙
43. 他-地亞
44. 美麗-間諜
45. 醜陋-達,間諜
46. 高--釘記
47. 矮--邊跌
48.健康--西哈
49. 生病--沙吉
50. 支付--巴亞
51. 住--釘卡
52. 錢--旺
53. 軟--人別
54. 強--古啊
55. 熱--斑那士
56. 冷-十九
57. 傷心--十爹
58. 快樂--根比拉
59. 累--笨那
60. 站,坐--地理, 都讀
61. 要--貓
62. 不想要--達,貓(馬來語, 達=不)
63. 今天,他要煮咖喱雞---哈裡(天), 衣你(今),地亞, 貓, 馬殺(煮),咖喱, 啊羊(雞)
64. 天--哈裡
65. 月--不蘭
66. 年--大洪
67. 我來馬來西亞已經三年了-沙亞(我), 大當(來), 個(馬來語常用, 個=目的地), 馬來西亞
梳大(已經), 地卡(3), 大分
68. 手--大幹
69. 腿--卡基
70. 身體--巴當
71. 我的手好痛---大幹, 沙亞(我), 沙吉(痛, 生病)
72. 我沒錢吃飯--沙亞(我), 達啊德(沒),旺(錢), 馬幹(吃飯)
73. 別--加幹
74. 打擾--烏錫
75. 喝--米農
76. 水--啊衣
77. 請喝水--西拉(請), 米農, 啊衣.( 馬來語常用, 西拉=請)
78. 忙--西博
79. 請別打擾,我很忙--西拉, 加幹, 烏錫, 沙亞, 沙轄(很), 西博
80. 嘈雜,安靜--比星, 深 壓
81. 這裡--西你
82. 那裡--沙那 (馬來語, 那裡?= 馬那?)
83. 廁所--丹達士
84. 嗎？--卡?( (馬來語, 嗎？=卡?)
85. 從這裡到那裡，有多遠？--大裡(從),西你,個(到),沙那,伯拉爸(有多),加烏(遠),卡?
86. 3英里--地卡,巴都(石頭, 也叫做巴都)
87. 謝謝-德里馬(收到),凱西(愛)( (馬來語, 謝謝你==收到你的愛==德里馬,凱西)
88. 不必謝--沙馬,沙馬(一樣,一樣)
89. 固執--德基
90. 她很固執,手好痛, 仍然想工作--地亞, 沙轄(很)德基,大幹, 沙吉(痛, 生病),
來基(仍然),貓,歌樂加(工作)
91. 笨,傻 ---波多
92. 騙子—笨泥布
93. 她很傻,她的錢被騙子騙啦.--地亞,沙轄(很) 波多.. 根那(被), 地布(騙啦).
94. 走--加蘭
95. 跑--拉裡
96. 飛--德拉幫
97. 睡覺--地都
98. 做夢--明比
99. 完--打馬
100. 再見---樽巴,來基
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